Las iglesias protestantes de trayecto principal tienen predominantemente una teología libre mientras que las iglesias evangélicas tienen predominantemente una teología fundamentalista o conservadora moderada.
Durante todos estos abriles he podido observar y analizar a muchos pastores desarrollando sus funciones pastorales eficientemente, de quienes todavía he aprendido mucho.
Profundización es una etapa para reflexionar sobre la propia vida en una época de cambios (en el estudio o trabajo) y nuevas responsabilidades. Es un momento de discernimiento personal, para profundizar, o revisar la Convicción de la Iglesia y nuestra vivencia de los sacramentos.
En los últimos 20 años muchas iglesias se dividieron por el asunto de la música o el estilo de la adoración, lo cual demuestra que sus miembros estaban más interesados en sostener sus opiniones que mover el ministerio alrededor de Delante.
El hecho de que los evangélicos hacen evangelismo y hablan sobre su Seguridad en público es a menudo criticado por los medios y asociado con proselitismo.[209] Según los evangélicos, la autodeterminación de culto y la decisión de expresión les permite conversar sobre su Seguridad como cualquier otra cosa.
Es posible que el joven de actualmente asuma para su vida la propuesta de Jesús y dé una respuesta personal. Con esta intención Iuvenes propone un tesina progresivo basado en el seguimiento comunitario de Jesús que busca acertar fundamento, con sentido, desde la Confianza a su vida.
El Conjunto participa como existencia joven en la comunidad parroquial, está integrado plenamente en sus actividades y pastor evangelico alcahuetería de adivinar respuesta a sus deposición.
El propósito de Iuvenes es tolerar el Evangelio al joven, esta idea se concreta en una serie de objetivos generales:
El evangelicalismo, cristianismo evangélico o protestantismo evangélico es un movimiento Internamente del cristianismo protestante que promueve que la esencia del evangelio consiste en la doctrina de la salvación por gracia a través de la sola Convicción en la expiación de Nazareno.
El Seol, desde abajo, se estremece por ti al recibirte en tu venida; por ti despierta a los espíritus de los muertos, a todos los jefes de la tierra; levanta de sus tronos a todos los reyes de las naciones.
Este requisito no excluye o descalifica a pastores sin hijos, o matrimonios sin hijos. El punto es que si es casado y tiene hijos, debe ser ejemplar en su liderazgo, guiando a su grupo hacia el temor de Jehová.
Como pastores nunca debemos considerarnos mejores que los demás en el cuerpo, aunque carguemos con una gran responsabilidad
Se rompen las fronteras entre Venerable y profano: lo Venerable se profana y lo profano se sacraliza. Ya no existe la idea clásica «trabajo para el Señor» y «trabajo para el mundo», ahora, «el trabajo es del Señor y para el Señor». No existe conciencia de peregrinos, ni de examen a otros grupos religiosos11.
El punto de partida es la propia sinceridad del joven, su vida y su experiencia de Altísimo. La formación debe estimular en el joven el deseo de búsqueda y conocimiento y llevarlo alrededor de la disyuntiva de un ideal de vida.